El especialista en religiones comparadas participará en el Coloquio Internacional Religión y Símbolo Foto: Nelly Salas

La gran bendición de los Rollos del Mar muerto ha sido su propia maldición. Por un lado, representan el mayor descubrimiento arqueológico del siglo XX, relacionado con los orígenes del cristianismo y el judaísmo rabínico, pero por otro, constantemente se ven envueltos en historias, mitos y creencias inverosímiles, sostiene Adolfo Roitman, curador de los manuscritos, que tienen más de dos mil años de antigüedad.

El encargado de difundir la riqueza de estos invaluables manuscritos —depositados en el Santuario del Libro del Museo Nacional del Estado de Israel, en Jerusalén—, lamenta que en lugar de ir por el mundo difundiendo la trascendencia y el contenido de estos testimonios históricos, tiene que dedicar algunas horas de su agenda a aclarar los mitos que tergiversan el contenido de estos vestigios documentales.

Desde su descubrimiento en las cuevas de Qumran —a la orilla del Mar Muerto, a 40 kilómetros al este de Jerusalén, en los años de 1946 a 1956—, se generó una suspicacia, no sólo por el contexto del hallazgo, que se dio en la víspera de la creación del Estado de Israel, en territorio Palestino, sino porque hubo quien llegó a asegurar que no habían sido difundidos de inmediato debido a que tenía algunos secretos que, de revelarse, sacudirían las verdades de los cristianos y judíos.

Así, a lo largo de las últimas décadas, Roitman ha tenido que enfrentar diversas especulaciones sobre los rollos, como aquellas que dicen que estos pergaminos revelan los grandes secretos del presente: como el tsunami o la caída de la bolsa de valores.

Roitman se encuentra en México para participar en el IV Coloquio Internacional Religión y Símbolo, a realizarse del 22 al 24 de octubre en la ciudad de Taxco, Guerrero.

Asimismo, mañana a las cinco de la tarde ofrecerá la conferencia Mitos y realidades del Rollo del Mar Muerto: Una presentación del descubrimiento arqueológico más trascendente del siglo XX, en la Universidad del Claustro de Sor Juana.

En los Rollos del Mar Muerto no aparece el nombre de Jesús ni el de sus apóstoles. ¿Cuáles son las bases para decir que hablan del origen del cristianismo?

Por primera vez en la historia, los rollos contextualizan un testimonio original sobre Jesús. Tenemos que Jesús hablaba en arameo y que conocía el hebreo, pero no hablaba griego. Los otros testimonios que se tienen de su palabra fueron escritos en griego; los cuatro Evangelios canónicos están escritos en esa lengua, según la tradición eclesiástica. ¿Cómo podremos evaluar el valor histórico que tienen esas palabras? ¿Hasta dónde podemos decir que refleja las palabras de Jesús, o que son simples oraciones dichas por escritores tardíos?

¿Entonces el judaísmo a través de los Rollos del Mar Muerto reconoce la existencia de Jesús?

Yo no soy portavoz oficial del pueblo judío, lo que creo es que los rollos han realmente devuelto a Jesús a la historia. No es el único elemento de juicio, pero sí ha permitido realizar una reevaluación mucho más certera y equilibrada de las tradiciones eclesiásticas. Los rollos permiten entender, en este caso, que Jesús coloca como uno de los temas centrales de su teología el asunto de la teología del amor. En la columna número uno del rollo de la comunidad, aparece que toda persona deberá amar a otro y tendrá que odiar a todo lo que se encuentre fuera. Así que no es imposible imaginar que el texto de Jesús esté en polémica con una visión ideológica, religiosa, sociológica de la comunidad Quram.

¿Son muchas las preguntas que todavía no han sido resueltas a través del estudio de estos pergaminos?

En el último congreso que se realizó en Jerusalén, se planteó el carácter monacal de la comunidad de Qumran, que pudo ser como un monasterio en occidente. Asimismo, se reflexionó sobre el papel de la mujer y sobre la decisión de algunos miembros de la comunidad de no contraer matrimonio. La pregunta fue entonces: ¿por qué los rollos no dan esa imagen, acaso los estamos mal interpretando?

¿Los rollos vendrían a revolucionar el papel de la mujer en la historia?

Es importante poner el tema de la mujer en el contexto preciso e histórico del mundo grecorromano. Jesús le da una preeminencia muy grande a la mujer. Sería el momento oportuno de revaluar el tema de la mujer para entender la religión judía 2 mil años atrás.

A raíz de dicho descubrimiento, ¿cómo son ahora las relaciones entre el cristianismo y el judaísmo.

Tratamos de recomponer las relaciones tan complejas entre judíos y cristianos, estamos conscientes de que se han sufrido muchos malos entendidos y persecuciones, no podemos dejar de lado el papel de la Inquisición. Son relaciones que arrastran 2 mil años de recelos y prejuicios, pero algo que resulta llamativo es que cuando se localizan los primeros rollos en el Mar Muerto sucede un hecho de capital importancia: se anuncia el Concilio Vaticano II, impulsado por Juan XXIII. A partir de ese momento cambian para siempre las relaciones entre judaísmo y cristianismo.